مدخل الاقتداء «حماية الدعوة وبناء الدولة» (الرائد في التربية الإسلامية)

مدخل تمهيدي:

قال تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾، كانت هذه الآية هي التي صيرت القلوب تهفو إلى محبته ﷺ، وتتلمس الأسباب التي توثق الصلة فيما بينها وبينه ﷺ، فكانت الهجرة أكبر دليل على رسوخ تلك الصلة.

الوضعية المشكلة:

استمعت لأحد الدعاة وهو يتناول موضوع الهجرة النبوية، فتبين لك اقتصاره على الوقائع التي مرت بها هذه الهجرة المباركة، مع التركيز على مختلف جوانبها وأحداثها التفصيلية، دون الالتفات إلى نتائجها وثمراتها العظيمة في امتداد رسالة الإسلام.

• فما هي تداعيات هذه الهجرة المباركة؟
• وما هي في نظركم نتائج الهجرة في حماية دعوة الإسلام وبناء دولته؟

النصوص المؤطرة للدرس:

النص الأول:

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:

﴿لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾.

[سورة الحشر، الآية: 8]

النص الثاني:

في مؤاخاة الرسول ﷺ بين المهاجرين والأنصار أقوى مظهر من مظاهر عدالة الإسلام الإنسانية الأخلاقية البناءة، فالمهاجرون قوم تركوا في سبيل الله أموالهم وأراضيهم، فجاؤوا المدينة لا يملكون من حطام الدنيا شيئا، والأنصار قوم أغنياء بزروعهم وأموالهم وصناعتهم، فحمل الأخ أخاه، واقتسم معه سراء الحياة وضراءها، وأنزله في بيته مادام فيه متسع لهما، وأعطاه نصف ماله ما دام غنيا عنه، فأية عدالة اجتماعية في الدنيا تعدل هذه الأخوة؟ ».

[السيرة النبوية – دروس وعبر د: ذ. مصطفى السباعي، ص: 75]

قراءة النصوص ودراستها:

I – توثيق النصوص والتعريف بها:

1 – التعريف بسورة الحشر:

سورة الحشر: مدنية، وعدد آياتها 24 آية، ترتيبها 59 في المصحف الشريف، تقع بين سورتي «الممتحنة والمجادلة»، سميت بهذا الاسم لأن الله الذي حشر اليهود وجمعهم خارج المدينة هو الذي سيحشر الناس ويجمعهم يوم القيامة للحساب، تعنى هذه السورة بجانب التشريع والمحور الرئيس الذي تدور حوله هذه السورة هو الحديث عن بني النضير وكيفية إجلائهم من أوطانهم، وأحكام الفيء والغنائم، والأمر بتقوى الله عز وجل، وبيان عظمته سبحانه من خلال أسمائه الحسنى.

II – نشاط الفهم وشرح المفردات:

1 – شرح المفردات والعبارات:

• المهاجرين: الذين هاجروا من مكة إلى المدينة.
• يبتغون: يرجون.
• مؤاخاة: جعلهم إخوانا.
• حطام الدنيا: أي مالها ومتعها.

2 – مضامين النصوص الأساسية:

1. تبيان الآية الكريمة للدوافع وراء هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة.
2. تبيان الحديث الشريف لأهم الأسس التي قامت عليها الدولة الإسلامية.

3. تحليل محاور الدرس ومناقشتها:

   I – دور الهجرة النبوية في حماية الدعوة الإسلامية:

   1 – أسباب الهجرة:

4. عدم تقبُّل مكَّة للإسلام ابتداءً.
5. استعداد المدينة المنورة لقبول الدعوة الإسلامية وترحيب أهلها بالإسلام.
6. ترحيب أهل يثرب بالدين الإسلامي، واستعدادهم للإسلام.
7. تعرُّضه ﷺ وصحابته  لصُنُوفٍ من الإيذاء والاضطهاد.
8. رغبته ﷺ في الحفاظ على حياة الذين اتبعوه.
9. الهجرة من سُنَنِ الأنبياء.
10. ضرورة البحث عن مكان يحتضن الدعوة ويكون منطلقا لبناء الدولة الإسلامية.

2 – أهداف الهجرة:

• إيجاد بيئة جديدة تكون صالحة لإقامة شعائر الدين.
• حماية الدعوة ونشرها من منطلق القوة والعزة.

II – نتائج الهجرة والأسس التي أسست عليها الدولة الإسلامية:

لما استقر النبي ﷺ بالمدينة أخذ يسعى إلى إنجاز المهام الملقاة على عاتقه في مطلع المرحلة الجديدة من الدعوة، والتي تستهدف إنشاء الدولة الإسلامية على أسس راسخة ومتينة، وتهيئة كافة الشروط والمتطلبات لحماية الدعوة واستمرارها وتحقيق الأمن الروحي، والسلم الاجتماعي، ومن بين هذه الأسس، ما يلي:

• بناء المسجد النبوي: الذي يعد منارة للعبادة وتكوين شخصية المسلم وتقويمها، ولتقوية الصلة بالله.
• المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار: لصلة الأمة بعضها لبعض، ولنشر المحبة والتآخي.
• كتابة وثيقة المدينة: لتحقيق التعايش والأمن مع الأجانب ممن لا يدينون بالإسلام.

1.  تحميل درس حماية الدعوة وبناء الدولة (الهجرة إلى المدينة) للسنة الثالثة إعدادي  PDF 2022-2023
2.